Le avventure di Hanuman (sono italiano ma mi ha ispirato questa storia interamente tradotta dall’HINDI senza che io conosca tale lingua)

भाग 1:
कहानी

दृश्य 1 भगवान शिव और उनकी पत्नी पार्वती जय के बारे में बात करते हैं, वे कहते हैं कि उनके प्रयास वास्तविकता हैं और उन्हें ऐसा करने दिया जाना चाहिए, ब्रह्मा आते हैं और शिव तुरंत अपना दृष्टिकोण बदल देते हैं, वह ब्रह्मा से कहते हैं कि इसका कोई मतलब नहीं होगा और ब्रह्मा ने उन्हें यह कहते हुए रोक दिया कि क्या आपने इसके विपरीत नहीं कहा था? जबकि पार्वती शिव को स्वीकार करती हैं और उनका मन प्रसन्न करती हैं, और फिर जय जय हनुमान 3 से ऐसे आते हैं जैसे कि उन्होंने सदी की खोज की हो: उन्होंने समझ लिया है कि दुनिया कैसे बदलती है और चीजें कैसे काम करती हैं इसलिए वे कहते हैं: यदि मानव व्यवहार सत्य हैं क्योंकि यह केला सच है, तो मैं कह सकता हूं कि मैं तंत्र जानता हूं, और इस कारण से मैं पुष्टि करता हूं, अब बहुत हो गया अव्यवस्था! यदि यह सच है कि कोई व्यक्ति एक ही समय में सुंदर और बदसूरत है, जो उसके अनुकूल परिस्थितियों पर निर्भर करता है, तो मैं खुद को उनमें से पहला मानता हूं! (और इसलिए हमें इनसे परे एक राज्य की तलाश करनी चाहिए)
शिव, संतुलन के देवता लेकिन नवीनीकरण के भी, उसे तुरंत रोकते हैं, बस प्रवृत्ति को समझते हैं और उससे कहते हैं: प्रिय जय, आप यह नहीं समझते हैं कि यह अनंत का एक चरण है जो पीछे है, आप निश्चित रूप से दुख को रोक नहीं सकते हैं, वैसे भी मैंने आपको नहीं कहा था, दृश्य के अंत में हनुमान विनम्रतापूर्वक धन्यवाद देते हैं।

दृश्य 2
जय जय हनुमान भ्रमित होकर, अकेले भोग के लिए जंगल में असंतुष्ट रूप से भीख माँगता है और बेचैन जमीन पर गिरने के लिए आता है; राम आते हैं, विष्णु (सृष्टि और रखरखाव के देवता) के अवतार जो उन्हें खुश करते हैं और उन्हें यह कहकर उकसाते हैं कि यह वही है जिसके बारे में वह शिकायत करता है कि चीजों का अर्थ रहता है और इसलिए उन्हें आनन्दित होना चाहिए क्योंकि जीवन को अर्थ देने के लिए उनके सम्मान में प्रशंसा गाई जाएगी: उनके कर्म समुद्र से परे एक कदम उठाने के लिए पूरी मानवता के लिए उपयोगी हो सकते हैं; उस समय हनुमान समझते हैं कि उनके प्रयास व्यर्थ नहीं हैं क्योंकि वीरतापूर्ण कार्य दैवीय इच्छा के समेकन की अनुमति देते हैं, हालांकि वह हठपूर्वक अपनी असमर्थता पर आपत्ति जताते हैं, अब इस डर से नहीं कि चक्र खुद को दोहराएगा।

दृश्य 3
राजा बंगाल और जय हनुमान,
छोटी लड़कियाँ राजा बंगाल को श्रद्धांजलि देने आती हैं, और जय, सम्मानित अतिथि, सभी अच्छे इरादों के साथ खुद को एक सकारात्मक माहौल में प्रकट करता है: वह राजा को श्रद्धांजलि भी देना चाहता है; और फिर अत्यंत सम्मान के साथ विदा लें।
इस शांतिपूर्ण दृश्य की भावना हनुमान के चरित्र को उसकी अभिव्यंजक संपूर्णता में दिखाती है।

हनुमान अपने वानर जैसे शरीर के साथ अच्छाई की प्रधानता का प्रतिनिधित्व करते हैं, वह हमें बताते हैं कि विपरीत चरम सीमाओं को फिर से संरेखित किया जा सकता है क्योंकि, दुनिया में जागरूकता उपलब्ध कराने के सम्मानजनक कार्य के माध्यम से, एक ओर वह मनुष्य के वर्चस्व की क्षमता को संरक्षित करता है, दूसरी ओर वह उसे आदर्श के नुकसान के चरम बहाव से बचाता है।

भाग 2:
पिप्पोन

ऐसे स्पष्ट संकेत हैं जो शब्दशः साबित करते हैं कि वर्तमान में एक पंक्ति का पालन करने से आप विचारों या चीजों को विकसित कर सकते हैं, लेकिन यह मायने रखता है या नहीं, आपको यह सोचने के लिए प्रेरित करता है कि इससे परे जाना कुछ ऐसा है जिसकी मैं कल्पना भी नहीं कर सकता!
क्या यह सच है कि हम जो कहते हैं वह कल्पनाओं या छल-कपट का परिणाम है?
यह कहने में छल कि मैंने बहुत पैतृक पूर्व (7 मानव वर्ष 35,000 साल पहले दिव्य के अनुरूप नहीं है) से एक संदेश की कल्पना की है और इसलिए मैंने इतिहास को बाहर निकाला है जो खुद को अंतहीन रूप से दोहराता है या इतिहास खुद को केवल कई बार दोहराता है? क्योंकि अगर इसे केवल कई बार दोहराया जाता है तो इसका मतलब केवल एक ही होता है जबकि अगर इसे अंतहीन रूप से दोहराया जाता है तो दूसरा
आप जानते हैं कि मैं खुद को आगे बढ़ाने के लिए कहां जाना चाहता हूं
और क्या यह उस बहुप्रतीक्षित अर्थ को नहीं देता है जिसकी आवश्यकता है और हमें ईश्वरीय साधनों के माध्यम से दिया गया है?
हमें पकड़ को हल करने की जरूरत है, घे ने मिया! हुह! कैसे? खैर यह कह रहा है कि इसे एक निश्चित संख्या में दोहराया जाता है और फिर अच्छा होता है
लेकिन उस स्थिति में, यदि हम ऊपर बताए गए दोहराव पर विचार करते हैं, तो इसका मतलब है कि हम घटनाओं के उलटने से 7 वर्ष (35,000 दिव्य वर्ष) दूर हैं।
इसलिए मैं खुद से पूछता हूं, अब हमारे पास निराशा और पीड़ित होने का क्या कारण है?
-AlboMatteo द्वारा लिखित और टिप्पणी की गई।
-अनुवाद: गूगल अनुवादI

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Scena 1 lord Shiva e sua moglie parvati parlano di jay, dicono che i suoi sforzi sono realtà e che bisogna lasciarlo fare, arriva brahma e shiva subito cambia atteggiamento, dice a brahma che tanto non avrà senso e brahma lo ferma dicendo non fosti proprio tu a dire il contrario? Mentre parvati ammette e rincuora shiva, e poi Jay jay hanuman arriva dai 3 come se avesse fatto la scoperta del secolo: ha capito come gira il mondo e come funzionano le cose quindi dice: se son veri com’é vera questa banana i comportamenti umani, allora posso dire che ne conosco i meccanismi, e per questo affermo, ora basta disordine! Se é vero che uno é bello e brutto allo stesso tempo, dipendentemente dalle circostanze che lo aggradano, allora io mi affermo come il primo tra questi! (E quindi bisogna ricercare uno stato al di là di questi)
Shiva, divinità dell’equilibrio ma anche del rinnovamento lo ferma subito, già solo percependo l’andazzo e gli dice: caro jay, tu non capisci che é solo una fase dell’infinità che c’é dietro, non puoi fermare la sofferenza definitivamente ad ogni modo non t’ho detto di non farlo, alla fine della scena Hanuman ringrazia umilmente.

Scena 2
Jay jay hanuman confuso, implora sconsolato nel bosco da solo indulgenza e irrequieto arriva a stramazzarsi al suolo; arriva Rama, avatara di Vishnù (la divinità della creazione e del mantenimento) che lo rincuora e lo incita dicendogli che é proprio ciò dove di per cui si lamenta che risiede il senso delle cose e quindi dovrebbe gioirne perché si canteranno lodi in suo onore per aver dato senso alla vita: le sue gesta possono essere utili all’umanità intera a fare un passo al di là del mare; Hanuman in quel momento capisce che i suoi sforzi non sono vani perché le imprese eroiche permettono il consolidarsi del volere divino, tuttavia ha da ridire testardamente sulla propria incapacità di guardare oltre non più temendo tuttavia che il ciclo si ripeta.

Scena 3
Il re Bengala e jay hanuman ,
Bimbe arrivano a porre omaggi al Re Bengala, e Jay, ospite d’onore, si manifesta in un’atmosfera positiva con tutti i migliori propositi: vuole porre anch’esso omaggio al Re; per poi congedarsi con il massimo rispetto.
Il senso di questa scena pacifica mostra il carattere di Hanuman nella sua interezza espressiva.

Hanuman rappresenta la primordialità del bene, con il suo corpo scimmiesco, ci racconta che gli estremi opposti si possono riallineare perché, attraverso l’onorevole atto di aver reso disponibile la consapevolezza nel mondo, da una parte preserva per l’uomo la facoltà di dominio, dall’altra gli protegge da derive estreme della perdita d’ideale.

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Ci sono segnali inequivocabili che dimostrano testualmente che seguire una sola linea nel presente ti permette di sviluppare idee o cose ma se questo abbia o meno importanza porta a pensare che all’ andare oltre che é un qualcosa che non mi posso manco immaginare! ‎
È quindi forse vero che ciò che diciamo é frutto di fantasie o sotterfugi?
Sotterfugi nel dire che ho visualizzato un messaggio dall’oriente non troppo ancestrale (7 anni umani corrispondono a 35’000 anni fa divini) e che quindi ho ripescato la storia che si ripete all’infinito oppure la storia si ripete solo una serie di volte? Perché se si ripetesse solo una serie di volte significa solo una cosa mentre se si ripetesse all’infinito un’altra
Sai dove voglio andare a spingerti
E questo non da il tanto ricercato senso richiesto e donato a noi per mezzo divino?
Bisogna risolvere l’inghippo, ghe ne mia! Eh! Come? Beh dicendo che si ripete un tot di volte e poi bona
Ma in quel caso se si considerasse la ripetizione sopra indicata, significa che siamo a 7 anni (55’600 anni divini) dal capovolgersi degli eventi.
Pertanto io mi domando, che motivo abbiamo ora di disperare e soffrire?
-AlboMatteo.

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